20年前，在“9·11”事件之后，美国就开启了漫长的反恐战争。20年的时间过去了，我们看到美国的反恐战争不但没有取得胜利，而且当它撤出阿富汗的时候，留给当地的是千疮百孔。所以有一种说法，说“美式反恐，越反越恐”。在12月6日播出的《这就是中国》节目中，主讲人复旦大学中国研究院院长张维为教授和特邀研究员、上海社科院宗教学研究室主任邱文平老师共同就此展开主题演讲与讨论。

我们现在一般人理解的恐怖主义，实际上是西方所主导的，我们大家约定俗成会这样来认为，但其实这是一个西方话语霸权的产物。1972年，慕尼黑奥林匹克运动会上发生了11个以色列运动员被杀的恐怖事件，这一事件是现代恐怖主义兴起的坐标。但对此，西方国家和第三世界国家代表在联合国关于恐怖主义定义产生一场激烈争论。当时的联合国秘书长瓦尔德海姆就提议说，对于世界上到处发生的恐怖主义者的暴力行为，联合国不能再当“沉默的观众”，应当采取实际的步骤，以防止更多的流血。

联合国的多数西方国家是支持秘书长的建议，但却遭到了很多亚非拉国家代表的反对。他们说，为了从外国压迫和剥削下获得自由而战的人们，有权自己决定使用包括暴力在内的一切方法。许多发展中国家代表认为，“恐怖主义”一词不能够适用于那些反对外国占领的国家和被剥夺了基本的人权和尊严、自由和独立的人们。所以这一点就可以看到，“恐怖主义”定性它其实是一个政治立场问题，而没有一个放之四海而皆准的标准。

如果我们真正要根据定义来追究一下恐怖主义的话，会发现最早的恐怖主义其实是中世纪欧洲天主教世界对伊斯兰世界发起的十字军东征。它的口号我们都很清楚，就是从穆斯林这种异教徒手中解放圣地耶路撒冷，这种打着宗教旗号进行的意识形态战争是一场延续300年的国家恐怖主义行为。在邱老师看来，这才是恐怖主义最早的开端，因为它是以意识形态和宗教信仰为其导向。

当代西方认定的恐怖主义一样是发端于穆斯林极端分子对以色列的袭击。“慕尼黑惨案”和以后诸多的以色列飞机的被劫持，其实完全改造了现代国际体系的安全观。在这之前的话，我们乘客坐飞机是不需要安检的。所以对于以色列和西方国家来说，这种对平民和民用交通工具的袭击当然是彻头彻尾的恐怖主义，但对伊斯兰世界的穆斯林来说的话，以色列就是西方现代版“十字军东征”的产物，是帝国主义强加在伊斯兰世界的霸权主义和殖民主义的产物。客观地从伊斯兰世界的角度来看伊斯兰怎么来看待恐怖主义定义的，可以给我们一些反思的机会。

（素材来源：《这就是中国》节目组编辑：刘清扬）