视频 | 去世后无处安放的忧虑 看日本人如何处理身后事

7月12日安倍的葬礼在增上寺举行，就在东京塔附近。这里只能举行葬礼，大师念经超度的同时，祭拜的人过来烧香、慰问家属。火化需要去别的地方完成，再把骨灰带回来供奉，做头七等法事。

我曾经在这里采访过一位专门研究日本丧葬历史和现状的社会问题专家。像安倍这样遗体被送回东京的家中停灵，是很传统的做法。在东京，以公寓楼居多，或者塔楼，入住的时候，都有规定不能搬送遗体，再说也不想被邻居看到。所以日本人的葬礼仪式不再遵循传统，越来越精简，很多都是在寺庙或者有相应设施的火葬场停够24小时后，直接送火葬场。2014年采用这种方式的占22%。在增上寺，安倍夫人选择的是家族葬礼仪式，这是20年多前日本开始兴起的一种葬礼形式。以往都是要邀请单位的人、社会交际的人来参加，由于老龄化社会越来越严重，死者和可以来参加葬礼的人都是老年人，出门也不方便了，能来的人越来越少，就出现了这种家族葬礼，只在家人和亲友小范围内举行的葬礼。

东京都内有9个火葬场，葬礼之后，安倍的遗体被送往位于品川的桐谷斎場火化。一般日本人会在有灵堂的火葬场完成身后事，费用是33万日元起步，大概2万人民币以内。经济条件不好的就省去灵堂的环节，直接送进焚烧炉。烧完后需要亲友两人一组，按照从脚到头的顺序，放进瓷壶。这样感觉上还是正立的姿势。

最花钱的事是送进寺庙供奉，过去每家寺庙都有施主供养，主持负责为逝者念经，施主死后可以永世受到佛祖的保佑，这是一种相互依托的关系。但是随着社会的变迁，迁离故土的年轻人越来越多，施主变少的同时，主持这个行业也面临没有继承人的困境，寺庙不是经营不下去，就是没有继承人，到2040年，现有的7700处寺庙中35%到40%要消失。这也意味着人们想要找到能够供养逝者的寺庙越来越难。为了有个安身之所，有些人选择捐献遗体。这样等医学院用完了，骨灰可以供奉在医院的祭塔里。每年都能受到祭拜。

上世纪 80年代的时候，医学解剖用的遗体来自警方提供的无名氏居多，2012年3728个医学用遗体中，97.6%来自主动捐献。 这当中有为了医学事业发展的，有因为伴侣捐献了，就自己也跟着捐献的。当然也有为了解决身后事的。只是这也有问题，要么就是都指定捐献给大医院，小地方的大学就没有，调剂运过去吧，交通问题 又解决不了；或者就是遗体太多 ，两三年都排不上队，家属还得催。 

为了这个身后事，有些人选择遗弃。本来每个火葬场都有自己独特 的 包装，怎么都能分辨出来的，但是被遗弃的瓷罐，是完全 没有包装的，所有痕迹都不留。成功了，就被警方送去专门的寺庙供奉。在老龄化社会，人情淡漠的城市里，独居老人的孤独死成为不可避免的社会问题。他们的后事处理起来就更复杂了。感谢您的关注，祝各位 平安！

（编辑：金礼玮）