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唐亚林:中国理论如何走出去?

时讯

看看新闻Knews 作者:复旦大学国际关系与公共事务学院教授 唐亚林

2017-01-06 09:42

当代中国在追求符合自己国情的发展道路、履行维护世界和平与发展职责的历史征程中,所展现出的对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,不仅为中国人的安身立命信念与中国的独立自主发展使命注入了强大的精神动力,而且也为广大发展中国家的发展和人类社会的进步提供了有益的经验借鉴,营造了良好的发展环境。

奥秘在于何处


中国共产党在领导中国社会主义现代化建设的历史征程中,始终坚持将马克思主义基本原理与中国实际相结合,不仅开辟了中国特色社会主义发展道路,而且形成了中国特色社会主义理论体系,创建了中国特色社会主义制度。



其中,中国特色社会主义道路是实现途径,中国特色社会主义理论体系是行动指南,中国特色社会主义制度是根本保障,三者有机统一于中国特色社会主义伟大实践之中。

中国特色社会主义理论体系的精髓,就在于始终秉持“理论联系实际、实事求是”的精神,以中国改革开放和现代化建设的实际问题、以正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展。中国理论的三个鲜明的“着眼于”特色,贯穿在其中的核心问题,就是“解决中国的实际问题”,这也是中国理论何以能走出去的基本奥秘所在。

首先,对于十三亿中国人来说,就是千百年来中国人的“安身立命”问题。千百年来,中国人栖居在世界的东方,一直期待过上“丰衣足食、安居乐业,出入相友、守望相助,政通人和、国泰民安”的美好生活。作为执政党的中国共产党,其根本使命就在于解决中国人的物质需求和精神需求问题,就在于把解决中国人的生存和发展问题作为一切工作的出发点和落脚点。


改革开放近四十年来,中国共产党领导中国人民不仅初步解决了十三亿人口的温饱问题,而且正在朝着全面建成小康社会的“第一个百年奋斗目标”迈进。

其次,对于古老的中国来说,就是千百年来中华民族的“伟大复兴”问题。近代以来,中国不幸成为一个屡遭列强入侵、山河破碎、封闭落后、苦难深重的半殖民半封建国家。无数仁人志士不甘于中国的落后挨打、四分五裂的局面,奋起抗争,百般求索,终于在中国共产党的领导下,不仅建立了以实现国家独立富强、人民和谐幸福为己任的中华人民共和国,而且逐步探索出了一条适合中国基本国情的现代化建设之路。这是中国理论解决中国实际问题的最有说服力之处。

最后,对于中国与世界的关系来说,就是近百年来中国共产党所致力的“和平发展”问题。中国共产党自成立以来,就把实现共产主义的远大理想作为自己的最高目标,把维护世界和平与发展、为人类不断作出新的更大贡献,作为推进国与国之间友好关系,建立公平正义的国际秩序和全球治理体系的根本指针。这既是中国共产党和中国人民的庄严承诺,又是中国为世界的和平与发展贡献自己应尽义务的神圣职责。这是中国理论解决中国实际问题的最有生命力之处。

了解、接受、认同


理论传播的规律既与人际交往的法则有相通之处,又有其独特规律性。概而言之,理论传播也有“六字法则”,这就是“了解、接受、认同”。


第一,理论传播不应神秘化。

理论传播需要用通俗易懂的语言和形式,让别人了解理论的基本内涵和来龙去脉。具体到中国理论,就是通过讲好中国故事,让中国人和外国人了解到它是中国共产党为解决中国的实际问题而构建起来的系统化理论体系和整体性解决方案,它不仅初步解决了中国人的生存问题,初步解决了中国的发展问题,而且已经为世界的和平与发展作出了中国自己的贡献,并将不断作出新的更大的贡献。

也就是说要把理论的基本内涵和来龙去脉交代清楚,让别人了解理论所致力解决的实际问题,了解理论的实际功效,把握中国理论的发展走向,才能增添对中国理论的关怀指向的深切了解。


第二,理论传播不应空泛化。

理论传播需要解释理论生长的经济社会文化基础,阐释理论强大生命力和解释力的关键所在,进而从总体上把握理论的内核,增加同理心理解,并在相互交流借鉴中接受理论的基本要义。

中国理论是中国共产党在长期的实践探索过程中,构建起来的事关中国革命与中国社会主义现代化建设的发展理念、发展方略、发展路径的集中结晶,凝聚了中国人的发展智慧,体现了中国共产党人的理想信念和崇高使命。

第三,理论传播不应无目的化。

理论传播需要分清对象,搞清在地情况,了解民众实际需求,找到双方的共同兴趣点,将理论与实际相结合,通过精心的案头工作、细心的实地考察、友好的平等交流等方式,将心比心地为他人着想,设身处地地帮助他人,用自身的行动传递理论所蕴含的价值观,展示理论的强大功效,并内化为人们的自觉认同,以达到理论说服人、理论掌握群众、理论指导行动之目的。

理论传播的“了解、接受、认同”的“六字法则”,告诉我们在从事理论传播、推进中国理论走出去的过程中,切忌大而化之、生搬硬套、生硬灌输、强制教化,而应该通过生活化的语言、同理心的相处、解决问题的帮助等方式,用看得见摸得着的成果,对比不同理论的功效,展示理论的独特生命力,让中国理论在比较和鉴别中获得民心的自觉拥护与认同。

创造性构建理论平台


人类社会的理论传播途径,主要有三大体系平台:一是以知识生产与再生产的方式而构建起来的一整套知识体系平台,它既包括人文社会科学知识体系平台,又包括自然科学知识体系平台。


其中,社会科学知识体系平台往往带有一定的意识形态属性,并因先发优势而呈现出谁先建立,谁就有较强主导权的话语属性,并对后发国家产生较强的话语挤压性;二是以公共权力的方式而构建起来的一整套制度体系平台,古往今来呈现出百花齐放、百家争鸣的多种形态,成为人类不同文明均可借鉴的共同智识成果;三是以国家实力的方式而构建起来的以硬实力为主的物质力量体系平台,它成为全球化国家利益竞争时代推动国家发展和全球治理的显性动力。

这三大体系平台的相互交织与实践应用,在不同的时空下汇成了人类社会各种理论争奇斗艳、各种社会改造方案相互角力的发展洪流。

改革开放以来,随着中国国家实力的显著增强、中国国际地位的明显提升,中国道路、中国理论、中国制度、中国文化的世界影响力越来越大。许多有识之士开始将目光转向中国,探讨中国共产党在解决中国实际问题的过程中所创造的理论体系成果的成功奥秘。


与此同时,中国理论也在走出国门、走向世界的过程中,形成了具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的国际传播途径。

首先,表现在构建以中国学为核心的知识体系国际传播平台。一些国外著名大学不仅自己纷纷成立中国学研究机构和智库,并招收学生,而且还在中国的高校设立分支研究机构,全方位探讨中国的政治、经济、社会、文化、历史等问题,形成了蔚为壮观的中国学研究潮流。一些大学还与中国的高校合作,成立了如孔子学院、联合研究中心等,双方学者定期互访、开设论坛。

其次,表现在构建以治理有效性为核心的制度体系国际传播平台。中国共产党在领导中国社会主义现代化建设过程中,不仅让世界上最大的发展中国家摆脱了贫穷落后的面貌,而且还贡献了独特的治理制度体系,其治理绩效令人称奇。


这种制度体系国际传播平台主要有三大类型:

一是以跨区域跨国政府合作以及党际交流为核心的政治经济军事文化合作平台,如“一带一路”相关合作论坛与合作平台、亚洲基础设施投资银行、上海合作组织、“中国共产党与世界对话会”等;

二是以城市公共外交为核心的经济文化合作平台,如友好城市、姐妹城市、跨国公司分部等;

三是以民间组织为核心的各类专业性功能合作平台,如以文化、艺术、体育为载体的各类大型文体交流活动等。

最后,表现在以文化多样性为核心的自然文化体系国际传播平台。优美的中国自然风光,悠久的中国历史文化,独特的中国风土人情,吸引了无数国外人士前来中国观光体验,并通过他们的口耳相传向世人展示了古老东方大国的独特魅力。


中国理论走出去


当前,人类社会的全球化进程遭遇到了前所未有的波折和挑战,也面临了前所未有的机遇和曙光。任何国家、政府、政党、国际组织、公司和公民,只有携起手来,同心协力,共同应对,在不同层面找到各自的利益共通之处,才有可能为世界的和平与发展塑造美好的发展前景。


中国理论所致力的和平共处、合作共赢、和谐共荣的人类共有价值观,是人类社会可以共享的精神财富。这是坚定中国特色社会主义的理论自信,再造中国理论走出去的利益连接点。

作为世界上最大的发展中国家,中国的政治稳定、经济繁荣、社会和谐、文化昌盛、生态安全,不仅事关十三亿中国人的自身福祉,而且事关世界的和平稳定。中国的发展,不仅可以为世界各国的发展提供更多的发展机遇,而且可以为世界的和平与人类的进步贡献更多更大的责任。这是坚定中国特色社会主义的理论自信,再造中国理论走出去的责任生长点。

中国人自古以来就爱好和平,历来主张世界事务由各国人民一起商量,从不将自己的制度体系、价值观、发展模式强加于别国和别国人民,也坚决反对他国粗暴地干涉任何国家的内政,始终倡导以合作取代对抗、以共赢取代独占、以共荣取代分化的人类命运共同体意识。中国理论的这一共生共赢共荣内核,是坚定中国特色社会主义的理论自信,再造中国理论走出去的使命关怀点。

中国理论所内蕴的发展立足点、利益连接点、责任生长点与使命关怀点,是一个有机联系的整体,为坚定中国特色社会主义的理论自信,再造中国理论走出去之道,提供了根本的行动指南与价值关怀。

话语体系建设是当下理论界讨论的热点。中国理论所内蕴的发展立足点、利益连接点、责任生长点与使命关怀点,是一个有机联系的整体,为坚定中国特色社会主义的理论自信,再造中国理论走出去之道,提供了根本的行动指南与价值关怀。

本文同时刊载于《社会科学报》


(编辑:刘喻斯)

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